loading page

No Title Found
  • Nikos Xirafis
Nikos Xirafis

Corresponding Author:[email protected]

Author Profile

Abstract

Τόσο ο Πλάτων, όσο και ο Αριστοτέλης συμφωνούν ότι δεν είναι δυνατό να αποκτήσουμε μια επιστημονικά ακριβή εικόνα για τον κόσμο που μας περιβάλλει χωρίς να εξετάσουμε την έννοια του σκοπού και δεν συμπεριλάβουμε στην έννοια της αιτιότητας και μια μορφή τελεολογίας που θα καταδεικνύει τον σκοπό ύπαρξης των πραγμάτων. Ο Πλάτων μένοντας πιστός την θεωρία των Ιδεών, προβάλλει τον υπερβατικό χαρακτήρα της τελεολογίας του ως εγγύηση για τον γνώσιμο χαρακτήρα του κόσμου ενώ ο Αριστοτέλης με τα έργα του Φυσικά εγκαινιάζει την απαρχή της δυτικής επιστήμης εισάγοντας την έννοια της εμμενούς τελεολογίας. Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι διττός: αφενός να παρουσιάσει τις βασικές πλευρές της πλατωνικής και αριστοτελικής τελεολογίας και αφετέρου να ανιχνεύσει και να διακρίνει τις μεθοδολογικές βάσεις που στηρίζουν το επιχείρημα και των δύο φιλοσόφων αναφορικά με τη σπουδαιότητα που έχει η τελεολογική αιτιότητα στην οικοδόμηση μιας επιστημονικής θεωρίας για τον κόσμο και τον άνθρωπο.